一个民族的根，是这个民族最不能丢失的东西。



那中国的根是什么？毫无疑问，是那流传许久的中国文化，是这个充满魅力的中国文化，是这个让我们为之骄傲的中国文化。作为一个中国人，了解中国文化是十分有必要的。现在，也有很多这样去探寻文化，探寻根的节目——比如，《中国通史》

且不说《中国通史》本身的视觉效果和精彩节目，这些都是其次。我们回到这个本质，回到这个根。看完后，对这个根的震撼和敬佩。

其实，我认为历史和政治是不分家的。政治是教会我们处人处事的一些道理，而从历史的一个个事件中，我们不正可以告诉我们许多道理吗？看完周，你不可能不会明白民心的重要性；看完秦，你不可能不明白正确的事情要用正确的方式做。甚至当你做某件事的时候，你会找到一个人，一个古人，在史书中，和你在做相同的事。他的结局或许可以给你激励，或许可以给你鼓励。所以，我认为：**历史是我们警示自己最好的一面镜子**。

或许，历史不仅可以给我们带来警示，更可以带来一些道理。比如观楚汉之争。当你分析为什么楚败汉胜，你就会深刻的理解团队所带来的巨大作用；当你分析汉朝统治的时候，你就会深刻的体会到好方法的重要性。所以，有的时候，**历史还是我们寻找道理的宝地**。

当然，这只是我们这个中华文明一小部分的作用所在。我们阅读史书或观看《中国通史》，都可以被其中的某一个人所带入。你人在家中坐，却阅览了无数古人的一生。这其中给我们带来的趣味是无穷的。所以，**历史，可以给我们带来无穷的趣味**。

不仅如此，在阅读这些古人的人生中，我们相当于过了他的一生，得到了他一生的精华所在，他一生无数的阅历。所以，**历史，可以增强我们的阅历**

所以，我们这个中国文化的根，是品味不尽的，是一个免费的、给我们每一个人的艺术宝库。或许这些话似乎已经司空见惯。可是看完《中国通史》再回来细品，就能品出中国文化独有的味道，这也是我们的骄傲所在。现在，各个国家都在追寻自己的根，例如美国的根是西部牛仔的根。而我们中国，拥有一个如此令具有魅力，令我们自豪，值得我们每一个人都去探究和学习的根——是镜子，是阅历，是宝地，是趣味，是一切的合集。

中国的文化，是一个世外桃源，什么都有。《中国通史》，是一个引路的渔夫，让你看到世外桃源中的美丽景象。

《中国通史》到中国文化

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寒假里读了《骆驼祥子》这本书，感触颇深。坐在家门台阶上，望白雪皑皑，思绪不禁又飘回了《骆驼祥子》中。



《骆驼祥子》这本书主要讲述了一位拉车青年祥子的悲惨一生。他的一生可以分为四个部分，由刚开始的积极向上买车，到后来的遭到挫折不甘失败，转变到最后的屡遭挫折的自甘堕落、行尸走肉，令人叹息不已。

那为什么一个奋进向上的积极青年就会变成如此自甘堕落呢？这其中他到底遇到了怎样的挫折？我认为和买车有密不可分的关系，买卖车也是他人生四起四落的一个重要组成部分。祥子自来北平，一直想要一辆属于自己的车，所以他苦干三年，第一次“提车”，达到人生第一阶段的巅峰；不过，祥子被宪兵抓走，车子没了，人也是在战乱中才得以逃脱，达到人生第一阶段的谷底。随后，他拼了命的拉车赚钱准备买车，又一次达到巅峰；却被孙侦探将钱全部骗走，再一次达到谷底。祥子委屈求全和虎妞结婚，虎妞给了祥子一辆新车，达到第三次顶峰。却又因虎妞难产去世需卖车处理后事，达到谷底。随后，他找到曹先生拉包月，却发现心上人小福子已经上吊。从此，他成为行尸走肉之人，人生陷到了谷底。

分析这四次谷底，其中和这个黑暗的社会密不可分。四次谷底中有两次和孙侦探有关系，有两次和一个强势一个悲惨的女人有关系。整体感知后，我发现狡诈的孙侦探，过于强势的虎妞，悲惨的小福子，都是这个黑暗社会的产物，而祥子的四次谷底也和这个黑暗的社会密不可分。所以，是这个黑暗的社会将本来向上的“祥子树”一次次向下掰弯。最后，使其一头扎入土中，再也起不来了。从这个角度来考虑，我们可以很容易地发现这本小说揭露了那些底层人民饱受黑暗社会、帝国主义、官僚主义和封建主义的压迫和迫害。祥子悲惨的遭遇也正是这些官僚军阀的最终目的——让这些平民百姓失去自己的思想，一个个都变成行尸走肉，才方便他们进行统治。文中也有很多人都被这种“治国方针”而麻痹。

为了更好的理解，我在阅读的时候做了一个假设。就是如果祥子没有被抢走车、虎妞也不这么毒、小福子也不上吊自杀，祥子会成为一个什么样的人？我想，过程或许会变化，但是结果依然不变。因为我们可以看到文中的祥子和许许多多的人物在这种黑暗的社会统治下被麻痹和催眠。他们的理想都非常地短浅。例如祥子的人生目标就只不过提个车、娶个妻、生个子、享个福，快快乐乐过一生；他的三次被骗也是因为他的思想太过于麻痹才导致自己屡遭挫折。比如第一次失车就是因为他在时局紧张的时候却冒险赚钱，实属目光略有短浅；第二次失车如果他不拿出存款或少拿出些，或许不会全盘皆输……所以我们会很自然地发现这里边的人物除了曹先生都目光短浅，胸无大志。所以，在人生道路上，即使不遇到上述的那些困难，受祥子目光短浅的影响，他也一定会在这黑暗社会的不断打击下最终被打垮，自甘堕落。

白雪皑皑，雪落各处。我的思绪被面颊上一丝冰凉拉回。我整理了刚才的思路，明白了祥子自甘堕落的根本原因——社会因素和个人因素。


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脸颊上的一丝冰凉又散去，我的思绪又飘入《骆驼祥子》中，回到了这本书的写作技法上。

其实在那个时代，并不乏有写车夫的，也不乏有同情车夫的，更不乏反映社会黑暗的，那为什么就是这本书脱引而出呢？

我认为，是写作功力的不同。

大部分的文章是以文人的视角来写车夫，是俯视的。所以，即使其确有刚才的一系列情感，也显得略有些苍白。而老舍却不然，他是以车夫的视角写车夫，是以第一人称来写的，是以生活中朋友告诉他的素材来写的，是真实的，让我们感觉这个故事是有活力的，而不显得苍白无力。

当然，一个好的故事只是起点，并不是重点。

老舍先生在骆驼祥子中融入了许多的细节描写，而这些细节又同时衬托出祥子当时真实的心理，让祥子不同阶段的变化显得自然。例如作者用动作的变化、语言的变化都可以反映出当时祥子的心理状态。甚至我们可以从祥子在不同阶段面对同一个北平所关注、看到的不同景物来看出祥子的心理变化。在初至北平时，祥子的眼中尽是天下美好的事物，写出他此时内心是阳光向上的；而当他自甘堕落后，身边的景物也就随之变化了。其实，不仅通过祥子的眼睛，通过其他人的眼睛，也可以看出他的一系列变化。

所以老舍先生运用了大量的细节描写来衬托祥子的心理，以此来达到描绘出祥子心理变化曲线的过程。可这么大的一个心理过程的转变，老舍是如何将这个过程所用细节描写得过渡自然的呢？

我认为，就是将一个变化的过程分为好几个小的节点，在每个节点处都渗透入一小点微妙的变化。比如虎妞死后，小福子向祥子表达心意，二强子来后被祥子赶走后，祥子的内心独白中有这样的几句话：“虎妞也有虎妞的好处，至少是在经济上帮了他许多”，“可是他负不起养着她两个弟弟和一个醉爸爸的责任”，“爱与不爱，穷人得爱金钱上决定“。这些语句，就是在这个节点上心里变化的渗透。在二强子的“闹腾”过后，祥子变得更加现实了，开始变得更加自私自利了，开始认清现实，围绕自己去考虑这一切了。这正是这些有趣的语句，组成了祥子漫长而细腻的心理变化曲线。

除此之外，老舍在这部小说中还运用了四起四落的写法，以“爱情”“买车”等辅线与其相交织，使祥子的故事情节更加波荡起伏，更有趣味。并且，骆驼祥子虽写车夫，却也借祥子和周围人的关系，将人员关系网渗透到了社会上各个阶级的人物——有进步人士，有敲诈百姓，有女仆侍人，有富贵人家……这些人物基本涵盖了那个年代大大小小的人物，更加真实自然的反应了社会的黑暗景象。

在全文中，由于老舍是北京人的缘故，全文中有大量的儿化音，叫做“京味儿”。这种京味儿，给我们——尤其是北京人一种独特的感觉，似乎在和你说话一样。这种写法让全书有了亲切、活泼的味道，使得这本书和你的距离愈来愈小。而且从文章内容的角度来考虑，全文这些对他们的语言风格、民俗文化、景物描绘，无一不准确、生动地描绘出北京独有的地方色彩、自然景物和底层社会风俗。使得对这些底层老百信的描写显得更加自然，简洁朴实而有不失明快。

文中的幽默也是一大亮点，也是老舍文学中一贯的风格。可是本书中的幽默多是笑过解气后又有无尽的悲凉。我想，这种“悲凉的幽默”，正是揭露这个黑暗社会的最佳写法吧。

雪已停，天已黑，我也回屋去了。一天的思考和沉淀，使我明白了《骆驼祥子》成为经典的原因。用一句话概括，就是“每个细节都是亮点”。